職工之家

[道德微講堂]學習《習近平用典》①

來源:《習近平用典》 時間:2019-04-29 作者:人民日報評論部 編輯:周明


中華文化源遠流長,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識。古典名句,是中華文化長河中歷經砥礪的智慧結晶,是傳承中華民族優秀傳統文化的經典載體。

學習習近平總書記的文章、講話、著作等,一個最為深切的感受就是,他善于用典,常常古為今用、推陳出新,不斷激活優秀傳統文化,賦予其鮮活的當代價值與意義。

從今天起,長江水文網推出“道德微講堂”---學習《習近平用典》系列,通過原典、解義和解讀等形式,對《習近平用典》一書進行摘要學習。

走進文化、加強學習、提升素養,我們想問題、辦事情,就會更有底氣、更有信心。


與人不求備,檢身若不及。

---《在全國組織工作會議上的講話》等文中引用


■原典

嗚呼!先王肇修人紀,從諫弗咈,先民時若。居上克明,為下克忠,與人不求備,檢身若不及,以至于有萬邦,茲惟艱哉!

---[上古時代]《尚書·商書·伊訓》


■釋義

上面這段話出自《尚書.伊訓》。商朝的開國君主成湯去世后,右相伊尹扶立其嫡長孫太甲為帝。太甲元年,伊尹作《伊訓》,教導太甲。這段話當時史官記錄的伊尹的言論。

伊尹教導太甲說:“居上克明,為下克忠。”在上位者能夠明察下情,這樣在下位者才能夠對上竭誠。“與人不求備,檢身若不及”,對別人不能求全責備,對已要嚴格約束。

“嚴于律已,寬以待人”,是中華民族的傳統美德,自古便被視為個人良好道德修養的重要標志之一。唐代文學家韓愈在《原毀》中說:“其責已也重以周,其待人也輕以約。”清初思想家唐甄的《潛書》有言:“與人當寬,自處當嚴。”可見,伊尹所言堪稱嚆矢。


■解讀

習近平同志曾經提出要培養和樹立六種意識---信仰意識、公仆意識、自省意識、敬畏意識、法治意識、民主意識。自省意識,是要經常自我約束,經常自我反省,“檢身若不及”。中華民族是一個高度重視克己修身的民族,習近平同志多次引用的“吾日三省吾身”“見賢思齊焉,見不賢而內自省也”等,都是我們的祖先留下的寶貴思想遺產。《尚書》中的這句話,已對自我的道德要求和對他人的道德要求對舉,講的正是“嚴于律己、寬以待人”的道理。不論是工作中還是生活中,不能只知道責備別人,總在別人那里找不是,而應該多看看自己身上的缺陷,多在自己身上找問題,這樣才能既促進團結,又改正錯誤;既給人空間,又讓人進步。“律己宜帶秋風,處事宜帶春風”“以責人之心責己,以恕己之心恕人”,可謂道德原則中處理自己與他人關系的辯證法。



責任編輯:周明
關閉
天津市时时彩开奖